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東西の歴史にはしばしば意味不明の熱狂めいたものがあり、近代化の過程のそれはとくに強烈な印象を与えます。近現代は変化のスピードと、影響の及ぶ範囲の広さがそれ以前と桁違いのため、そのように見えるのでしょうか。明治維新期の「ええじゃないか」は中でも意味不明で、結果的にはその熱狂と混乱が討幕派の武力行使準備をカムフラージュしました。そのもう少し前の尊王（皇）攘夷運動は、民衆というよりは一部の階層の活動家に広がり、各地でのテロの自己正当化に用いられました。攘夷ってすごい言葉ですよね。自分たちと外国人をわかりやすい二分法で整理して後者を「叩き出せ」という論理ですし、実際に国境の向こうに押しやることは難しいのでこの世から追い出すことにもなりえました。中国近代史では義和団の急速な拡大と北清事変にいたる経緯が興味深い。義和拳という山東省のファンキーな宗教＋格闘技組織が震源地で、ある種の拳法を身につければ敵弾を浴びても死なない身体になるとかで、外国人を叩き出せというのが熱狂の根源でした。本来は非・漢族（マイノリティの満洲族）である清朝支配層への批判も混じっていたはずなのに、西太后が乗っかってきたあたりから体制派に傾き「扶清滅洋」なんて言い出しました。排外主義の哀れな末路というやつでしょう。後世から見ればイタいだけの、歴史の仇花であったわけですし、なんなら扶けるはずの清朝の滅亡を早める作用をもたらしたのですが、その渦中にいると気づけないでしょうね。そして直接参加・支持しなかった多くの民衆がどんな視線を送っていたのかも気になります。
（le 4 février）

 

 

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火1-2

現代社会論

千葉工業大学（新習志野）　前期

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火1-2

総合学際科目：
地図で探究するローカルとグローバル

千葉工業大学（新習志野）　後期

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火3-4

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知の越境・架橋と近未来への想像力

千葉工業大学（新習志野）　後期

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火5-6

日本語表現法

千葉工業大学（新習志野）　前期

5304

 

＊授業終了

火9-10

教育の方法・技術とICT

千葉工業大学教職課程（津田沼）　前期

612

5/16

＊授業終了

火9-10

道徳教育の理論と実践

千葉工業大学（津田沼）　後期

614

 

 

金1・2

現代社会論I：
近未来の社会を（に）生きる構想と探究

早稲田大学本庄高等学院3年　通年

S205

12/12

＊授業終了

金3・4

現代社会論II：グローバルな思考と
近未来の世界への学び

早稲田大学本庄高等学院3年　通年

S205

12/15

＊授業終了

金5

教育基礎総論（中・高）1 C

早稲田大学教育学部教職課程　春学期

14-402

7/23

＊授業終了

金5

社会科教育法4 H

早稲田大学教育学部教職課程　秋学期

16-306

 

 

金6

社会科教育法4 G

早稲田大学教育学部教職課程　春学期

16-306

 

＊授業終了

金6

社会科教育法4 I

早稲田大学教育学部教職課程　秋学期

16-306

 

 

土1-2

教育実習A・B
教育実習事前事後指導

千葉工業大学教職課程（津田沼）　通年

 

 

 

土3-4

教職概論

千葉工業大学教職課程（津田沼）　前期

611

 

＊授業終了

土6-7

教育原理

千葉工業大学教職課程（津田沼）　後期

611

12/31

＊授業終了

土6-7

教育課程論

千葉工業大学教職課程（津田沼）　前期

614

7/27

＊授業終了

土8-9

総合的な学習（探究）の時間の
理論と実践

千葉工業大学教職課程（津田沼）　前期・夏期

615

 

＊授業終了

土8-9

教職実践演習（中・高）

千葉工業大学教職課程（津田沼）　後期

621

 

 

土9-10

介護体験入門

千葉工業大学教職課程（津田沼）　後期

611

 

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